《 藏密宁玛派禅修密意 》

此书为宁玛派教授禅修之文献，

及歴代祖师之口耳教授，

今阐释其密意，希能引导学佛行人得入禅定。

读者依此方便作「闻思修」，方为入正道。

本书为离言丛书系列中，专说禅修密意。近代宁玛派法王敦珠宁波车开示禅修时云：「观修佛法，非常困难，但从另一方面来说，却十分容易，因为只是修心。」如何修心？唯观修禅定，及于行持时作保任。然则何谓禅定？敦珠法王谓：「一般而言，所谓禅修，即无涣散而离执、安住于觉性，于本然相续境中，知念为本初， 由是悟入任运离作之本性中。」

本书的编选，正为引导禅修行人次第悟入此境界。书的上篇分为三部：初，所说为禅修的心要，为论者及历代祖师的心血。 次，说观修忿怒尊的禅修心要，因为观修忿怒尊即是观修本性，可以看作是对说禅修的延续，学人能依此而直指心性，有情的心性即是如来的本性。复次，说闭关法，指示学人如何在闭关中禅修而证本觉。由这三部份尽说密乘行人的禅修次第与精髓。

书的下篇，对上篇所说作补充，说明阿赖耶与阿赖耶识的区别，这正是密意禅修中的要点，因为各派所传，有说阿赖耶融入法性，有说阿赖耶识融入法性，如是不同，学人必须了知。

著作学习指南（谈师建议）

有读者反映，本专栏所说甚深，很难理解。这的确是实情，因为本栏许多文章本非为上网而作，是由书本摘录。笔者写的书本有次第，如果依次第来读，而不是随意抽出其中一本来读，那就很容易明白书中之所说，所以，这其实是基础的问题。笔者说如来藏，是依藏传了义大中观的基、道、果来说，其中有些是甚深秘密，一般不说，所以内容甚为深密，倘如无了义大中观的基础，凭空读其中一书一段，就自然摸不着头脑。因此笔者觉得应该为读者补习（得罪，得罪！）。